( الذال والهاء ) ( الذّهاب ) بضم أوله ، وآخره باء موحدة . وقيل بالكسر : حائط « 1 » من أرض بنى الحارث بن كعب « 2 » . ( ذهبان ) بالفتح ، ثم السكون ، وباء موحدة ، وآخره نون : جبل « 3 » لجهينة أسفل من ذي المروة ، بينه وبين السّقيا . وأيضا قرية بالساحل بين جدة وقديد « 4 » . وذهبان بالتحريك : موضع قريب من البحرين ، قريب من الراحة ، وهي قرية بينها وبين حرض يوم ، من نواحي زبيد « 5 » . ( الذهبانية ) موضع قرب الرقّة ، وبه مشهد يزار ، وعنده رأس عين البليخ « 6 » . قلت : هي قرية من قرى حران ، تعرف بالذهبانة « 7 » وقد كان فيها دير ، للصائبة ، له عيد معروف ، وقد كان أهل حرّان بعد الإسلام يخرجون إلى هذه القرية في وقت معروف من السنة كغيره من المواسم . ( الذّهلول ) بضم أوله ، وتكرير اللام : اسم جبل أسود ، وهو أيضا موضع يقال له : الشجرتين « 8 » ، وماؤه البردان « 9 » ، وهو ملح .

--> ( 1 ) في ياقوت : غائط . وفي البكري والزبيدي : موضع . ( 2 ) قال لبيد : إني امرؤ منعت أرومة عامر * ضيمى وقد حنقت علىّ خصوم منها خوىّ والذّهاب وقبله * يوم ببرقة رحرحان كريم ( 3 ) في الزبيدي : موضع باليمن . ( 4 ) قال كثير : وأعرض من ذهبان معروف الذرى * تريّع منه بالنطاف الحواجر وفي البكري : مغرورق الذرى . ( 5 ) قال : يخالها ناظروها حينما جزعت * ذهبان والغرّة السوداء أطوادا ( 6 ) في ياقوت : عين رأس البليخ . ( 7 ) في الزبيدي : الذهبابة . ( 8 ) هكذا في م . وفي ا : السحرين . وفي ياقوت : معدن الشجرتين . ( 9 ) قال الأصمعي : من جبال الحمى : الذهلول ثم البردان ، وهو ماء ملح كثير النخل .